一、趙孟頫其人
      趙孟頫（1254-1322），字子昴，號松雪道人，湖州(浙江吳興)人，宋太祖趙匡胤十一世孫，擅楷書、行書。書風遒媚秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，人稱 “趙體”，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。他在繪畫上開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。
二、趙孟頫其書
      趙孟頫是集晉唐書法之大成的書法家。對后世影響深遠。“魏公于古人書法之佳者，無不仿學”。 董其昌認為他的書法直接晉人。傳世名作有：
1、楷書《膽巴碑》
    《膽巴碑》紙本墨跡，趙孟撰文并書。縱33.6厘米，橫566厘米，篆額書6行18字，碑文行楷125行，滿行8字，共923字。現藏故宮博物院。
     《膽巴碑》結體秀美，法度謹嚴，豐潤婉通，神采煥發。《清河書畫舫》云：“趙子昂楷書《膽巴碑》，真跡，上上。筆意略同《玄妙觀》，古勁絕倫，品屬第一。”楊峴跋稱：“用筆猶饒風致而神力老健，如挽強者矯矯然，令人見之氣增一倍。”
2、楷書《玄妙觀重修三門記》
     《三門記》趙孟頫書并篆額。卷前有八個篆體大字“玄妙觀重修三門記”，紙本，現收藏于日本東京國立博物館。玄妙觀在古城蘇州，為著名道教寺廟，此名取自老子《道德經》中"玄之又玄，眾妙之門"一語。
      此帖用筆恪守中鋒、順勢的原則，又雜糅行書的筆法，形成藏鋒痕跡含蓄，露鋒意味明朗的風格。其特點既不同于魏晉、南北朝書法的工整、嚴謹，也不同于唐楷的法度森嚴與精雕細琢，這也反映出他對線條嫻熟的駕馭能力。
      此帖結字方正，呼應緊密，布白在勻稱之中卻又能夠表現虛實之間的和諧相處。 有些字分別添加、減省筆畫，或者變形書寫，有些是合理運用異體字，有些則為其獨創。
3、行書《洛神賦》
     此作深得二王遺意，得王獻之《洛神賦》的神韻，有妍美灑脫的風致，端正勻稱的結構、優美瀟灑的字姿、圓潤靈秀的運筆、密中有疏之布局。同時又用他自身的追求，豐腴的點畫，輕捷的連筆，飄逸中見內斂的運鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢，顯示出他博取眾長而自成一體的藝術特色。
     李倜評價：“大令（王獻之）好寫洛神賦，人間合有數本，惜乎未見其全。此松雪書無一筆不合法，蓋以蘭亭肥本運腕而出之者，可云買王得羊矣。”
     高啟評價：“趙魏公行草寫洛神賦，其法雖出入王氏父子間，然肆筆自得，則別有天趣，故其體勢逸發，真如見矯若游龍之入于煙霧中也。”
4、《湖州妙嚴寺記》
    《湖州妙嚴寺記》紙本橫卷，烏絲欄白紙，字徑寸余。文字介紹的是妙嚴寺建寺過程和幾任當家住持的主要事跡功德。現藏美國普林斯頓大學博物館。
     此作筆力放縱厚重，結體嚴謹，由方闊而為修長，用筆精到，風格沉著老練雄勁挺拔。
     楊守敬評價：“無一稚筆，所以獨有千古。” 張珩評價：“書法精妙，乃文敏（趙孟頫）無上妙跡。”
5、小楷《道德經》
     小楷《道德經》墨跡紙本，現藏北京故宮博物院，六十三歲時書寫，是趙孟頫小楷代表作之一。書體工整秀麗，筆法穩健，和諧沉著，風格獨具。卷首有明朝姚綬行書“松雪書道德經”。
    在用筆上，他以中鋒為基，干凈利落方圓兼備，給人以綿里裹鐵的質感。他的書法中正雋永不偏不倚，起止分明一筆不茍，且把行書的筆法運用于楷書之中，靜中有動斷中有連。
     作品結體寬綽秀美以正示人，外柔內剛骨力勁挺，寓緊斂于疏宕之中，藏奇崛于方正之內。如果說顏體雄強，歐體險勁，褚體瘦硬，柳體清健，那么趙體就是以秀雅見長了。
6、行書《趙孟頫前赤壁賦》
     行書《趙孟頫前赤壁賦》紙本冊裝，共935字，臺北故宮博物院藏。作東坡像于卷首，趙孟頫48歲書寫。
     趙孟頫之用筆嫻熟精湛一覽無余。在筆法上直承右軍，以流麗挺健為主，線條溫潤凝練外秀內剛。
     趙孟頫行書點畫富于變化，所謂“數畫并施，其形各異；眾點齊列，為體互乖”。此帖布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，宛轉流美，風骨內含，神彩飄逸，盡得魏晉風流遺韻。
7、小楷《心經》
     小楷《心經》現藏遼寧省博物館。趙孟頫小楷尤為世人所重，他寫佛道經卷、儒學名篇，字字結體妍麗落筆遒勁，流暢綿延氣韻生動如一。
     趙孟頫不但是書法精湛，其書法理論也頗有見解。他認為：“學書有二：一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。”“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”可謂至理名言。
     在臨寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學之不已，何患不過人耶。”今天讀到他的書論，仍然會給我們重要的啟示。
三、趙孟頫其畫
1【山水畫】
     趙孟頫的山水畫取法董源、李成，筆墨技法嫻熟，師古而又有所創新。喜將畫作中融合詩意、書法技法，抒發隱逸之情，卻又顯得自然協調。
    《鵲華秋色圖》創作于1295年，是趙孟頫于四十二歲從燕京南歸故鄉吳興時，為好友周密所畫。周密祖上居齊州（濟南），北宋末南渡，故周密雖生長在吳興，從未到過濟南，但心中頗念祖宗之地。趙孟頫為周密述說濟南風光之美，并作此圖相贈。
      趙孟頫《水村圖》北京故宮博物院藏。此圖卷作于元大德六年(1302年)，趙孟頫49歲時畫。
2【人物鞍馬】
      趙孟頫的人物、鞍馬師法李公麟，注重線描的遒勁、形象與質感，喜歡以墨代色，筆墨清淡著色少，以書法入畫，使繪畫的文人氣質更為濃烈，韻味變化增強。其代表作有《人騎圖》、《秋郊飲馬圖》等。
      趙孟頫是畫馬大師，《秋郊飲馬圖》是他鞍馬畫中的名篇，描繪了清秋郊野放牧的情景。《秋郊飲馬圖》是趙孟頫晚年之作，反映其鞍馬畫的成熟水平。
      趙孟頫的“紅衣羅漢圖”中的羅漢十分傳神。他說“余仕京師久，頗與天竺僧游，故于羅漢像自謂有得”。他評“盧愣伽羅漢最得西域人情態，而五代王齊翰雖善畫(羅漢)，要與漢僧何異? ”這表明了趙孟頫重視傳真、寫實的態度。
     《紅衣羅漢圖》重彩繪一紅色袈裟的僧人，盤膝端坐在坡石上。此僧濃眉深眼大鼻隆突，胡須絡腮膚色黝黑不是漢人。其目光深邃面容慈祥，左手向前平伸掌心向上，右手抱入紅衣之內，身后藤蔓纏繞著菩提樹，而頭后有光環。
      趙孟頫書并繪《二羊圖》，開題款之先河。現藏于美國弗利爾美術館。圖中畫一羊低頭吃草，一羊昂首瞻望，山羊俯視綿羊昂首，形成上下對應，一動一靜意趣橫生。此畫為趙孟頫除馬以外唯一繪有走獸的作品。
      落款釋文：余嘗畫馬，未嘗畫羊。因仲信求畫，余故戲為寫生，雖不能逼近古人，頗于氣韻有得。子昂。
四、趙孟頫其印
      他在篆刻方面，在歷史上也有地位：他可能是第一個執刀刻印的人；他是“元朱文”印的創始者；他還是第一個站在審美角度評價漢印之美的篆刻家，是第一個舉起向漢印學習大旗的人。
五、歷史評價
      趙孟頫在繼承前人楷書筆法的基礎上，融會貫通，承前啟后，終成一代宗師。且看看歷史上的書畫名家是如何評價他的吧。
      明項穆：若夫趙孟頫之書，溫潤閑雅，似接右軍正脈之傳，妍媚纖柔，殊乏大節不奪之氣。
      楊載：公性善書，專以古人為法。行草則法逸少、獻之，不雜以近體。
      孫承恩：前代王孫，異時翰學。粹質令儀，高吟大作。繪事擬圣，墨妙入神。文采風流，照映后人。
      馬宗霍：元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧數萬里來求其書，歸國中寶之。
六、趙孟頫故事
我 儂 詞
      趙孟頫的原配管道升，能文善詩，其書法能跟衛夫人齊名，與趙孟頫志同道合非常恩愛。趙孟頫升官了，動了納妾的心思，但又不好意思明說，于是給夫人寫了一首詩詞：
     我為學士，你做夫人，豈不聞，王學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝云、暮云。我便多娶幾個吳姬、越女無過分，你年紀已四旬，只管占住玉堂春。
      意思是自己升官啦，納個妾也不過分吧。
      他老婆管道升一看這首詩詞，就明白了他的小心思，拿起筆就回了一首詩詞給趙孟頫：
      你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。
      這首詩詞就是著名的《我儂詞》，意思是我們相愛這么多年，你怎么好意思想納妾呢？文化人睿智呀！頓時讓趙孟頫不好意思再提納妾的事。
臨 背 唐 人 帖
      趙孟頫用筆得古法很多,結字尤其精熟,對古代名帖能爛熟于心。某年冬天,弟子柳貫留宿在趙孟頫書齋中,趙孟頫試筆掭墨,背臨顏真卿、柳公權、徐浩、李邕的字帖。臨完后,叫人拿來真跡逐字核對，無不相似,甚至有些地方還超過了真跡。
     柳貫問趙孟頫說:“老師您怎么能達到這樣的程度?”趙孟頫說:“也不過是臨得很熟罷了。”臨帖勤奮方能爛熟于心，進而熟能生巧,這也是趙孟頫學書秘訣之一。
七、趙孟頫詩詞
     詩賦及文章歷來是文人的基本功。作為文壇大家，趙孟頫的詩詞更是清邃高古，有飄然出世之感。
結 語
      趙孟頫聰慧而又勤奮，師古而又創新，在書法、繪畫、詩詞等多個領域成就卓越，在中國書畫藝術史上造成了深遠的影響力，在國外的韓國、日本也備受追捧。喜歡書畫的朋友們不妨以趙孟頫為榜樣，勤學苦練、師古創新，早日登臨書畫藝術的殿堂。