閱讀社交拓展思政教育場域

　　加入閱讀社交，通過網絡平臺以書會友、尋找閱讀“搭子”在很多高校悄然興起，受到大學生青睞。習近平總書記指出：“閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發，樹立崇高理想，涵養浩然之氣。”這一重要論斷啟示我們，要重視閱讀的立德樹人價值。閱讀既是大學生個體發展的內在需要，也是一種審美性活動，能減少價值觀傳導阻力，在一定條件下實現教育者價值引導與大學生價值自主構建的統一。閱讀社交是依托閱讀行為的社會交往活動，能夠幫助讀者實現與書籍、與他人、與社會互動交往的目的。在信息時代，閱讀社交不僅能有效延拓大學生的社會交往空間，而且能拓展思想政治教育場域，提升思想政治教育工作實效。
　　
　　倡導經典共讀社交模式，豐富思想政治教育話語內容。經典的意義毋庸贅言。德國哲學家胡塞爾說，“我們切不可為了時代而放棄永恒”。經典就是穿越時空的永恒的東西，是歷經時間淬煉和讀者淘洗之后的精華，既有醇厚的文字，又有寬廣的視角，更有導正的價值。大學生開展閱讀社交的底蘊，應當來源于經典共讀。一方面，要用馬克思主義經典著作和當代中國馬克思主義理論著作指引大學生的理想追求。以閱讀社交賦能高校思想政治教育工作，就要理直氣壯地將馬克思主義經典著作和當代中國馬克思主義理論著作融入大學生閱讀活動，讓大學生在共讀、研究和交流中深刻領悟其中的真理光芒，連接主流話語，進而自覺找到中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行的答案，自覺筑牢思想根基，激發奮斗精神。另一方面，要用文化經典奠基大學生的精神底色。引導大學生在文化經典共讀中，深刻領悟文化精髓，回歸中華優秀傳統文化。同時，幫助大學生理解和傳承人類共同創造的輝煌文明成果，將其中的文化積淀、品格氣質和道德力量內化為自身精神追求和自覺行動。總之，高校思想政治教育工作者要充分用好經典共讀的“大思政課”陣地，圍繞經典設置話題，讓經典成為思想政治教育話語的豐富養分，強化思想政治教育效果。
　　
　　用好網絡閱讀社交載體，促進思想政治教育話語轉型。網絡信息化特別是自媒體的快速發展，催生了帶有明顯社交特征的網絡閱讀，人類閱讀行為從個體的、內在的向社會性的轉變。新時代大學生的自我意識和參與意識較強，網絡閱讀為他們的社會交往提供了多樣的交流載體。讀圖、讀視頻、“微閱讀”等數字化閱讀方式以及即時的互動和分享，讓大學生既能在廣泛閱讀中感受“觀看”的愉悅，又能在便捷表達中滿足“被看”的需求，具有網絡時代特性的話語得以順暢傳播。高校思想政治教育工作者要因網而變，用好網絡閱讀時代的話語思維開展思想政治教育。一是利用網絡載體輸出主流話語，將主流內容、經典文本以大學生喜聞樂見的方式呈現出來。比如，借助思維導圖等工具梳理分享經典作品，促使思政文本“擁抱”網絡傳播主流話語。二是引導大學生增強閱讀甄別力，幫助他們對網絡閱讀內容有選擇地吸收，堅決摒棄非主流話語和低質內容。三是提高對大學生網絡閱讀活動的參與度，了解大學生網絡閱讀行為，及時掌握大學生思想動態，通過以符合主流價值導向的話語同大學生進行網絡互動，引導他們形成正確的價值認知。
　　
　　構建閱讀社群生態，拓展思想政治教育話語場域。馬克思指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。”大學生生活在社會關系中，同時也作為重要主體參與社會建設，這些必然體現在特定社會交往中。以閱讀為媒介，構建社群化閱讀社交平臺，能夠產生一種聚集效應，以共同主題、共同作者或共同文本等構建閱讀共同體，為師生建立情感連接的話語場域，為價值傳導奠定基礎。如此，可以打破話語主客體壁壘，提供平等、開放、具有話題同一性的師生對話場景。每個人既是話語生產者，又是話語接收者，思想政治教育話語就可以基于閱讀社群生態得以傳播，并在共同的情感基礎上獲得廣泛認同。因此，高校思想政治教育工作者一方面要積極營造閱讀文化，通過創設線上線下讀書會、共讀群，開設經典共讀課程等方式，構建閱讀社群，為大學生閱讀社交搭建平臺，構建可承載思想政治教育話語傳播的閱讀生態圈；另一方面要熱愛閱讀、主動閱讀、善于閱讀，具身引領大學生愛讀書、讀好書、善讀書，與大學生成為同類讀者，產生話語共鳴，在基于閱讀的交流中發揮育人作用。
　　
　　（作者系湖南師范大學副教授，本文系湖南省社科基金項目高校思想政治工作研究專項“完善高校思想政治工作體系研究”[SZZX2023012]成果）